Знатный армянский род Багратуни, по сообщению историка Мовсеса Хоренаци (+V в.), происходил от Шамбата, вождя евреев, перебравшихся в Армению из Вавилонии около –600 г. Они принадлежали к числу евреев, переселённых в Вавилон при Навуходоносоре. Около –150 г. Вахаршак, основатель династии армянских Аршакидов, возвел Баграта[1], из потомков Шамбата, в нахарары, с правом возлагать корону на армянских царей. С тех пор еврейско-армянский род Багратуни получил название венцевозлагающего. В 885 году Ашот из рода Багратуни стал царём Армении. Династия Багратуни правила в Армении до 1079 года. Она породнилась со многими знатными семействами Византии и Грузии[2], не говоря уже о самой Армении.
Были и другие еврейские поселенцы в Армении. При Тигране II (–89 - –55 гг.) евреи появились в Армавире, Ване, других армянских городах. В IV веке в Армению переселились евреи из Мидии; их называли Аматуни ("переселенцы"). В 432 году хазарпетом (чиновником, ведавший экономикой и финансами) Армении был Вахан Аматуни.
Армяне и евреи взаимодействовали в торговых, финансовых, политических операциях. После Октябрьской революции немало интересного о сотрудничестве евреев и армян рассказала история двадцати шести бакинских комиссаров, среди которых имелись как те, так и другие. В конце 1980-х начале 90-х гг. пример такого же рода взаимодействия показала депутат от Армянской ССР Г. Старовойтова: отличить политическую ориентацию которой от ориентации депутатов-евреев в Верховном Совете было затруднительно.
Вместе с тем взаимоотношения этих национальных групп нельзя однозначно определить как "союз". Между ними часто возникали существенные конфликты. Например, Византия IX века, управляемая армянскими по происхождению императорами, с большим (временами до 15%) числом армян среди высшей знати, враждовала – или, лучше сказать, конкурировала – с иудейской Хазарией. Массовые убийства армян в Турции произошли при правлении младотюрок, среди руководителей которых были члены еврейской секты ден-ме. После падения Российской империи в 1917 и СССР в 1991 гг. между армянской и еврейской группировками также возникали существенные противоречия, в основном на экономической основе.